小说读后感范文7篇

在写读后感时，我们要勇于表达自己的独特见解，以吸引读者的关注和讨论，阅读相关书籍可以帮助我们培养批判性思维，从多个角度评价作品，写出具有独特见解的读后感，本站小编今天就为您带来了小说读后感范文7篇，相信一定会对你有所帮助。

小说读后感范文篇1

寒假时，我读了《爱的教育》，这本书处处回荡着人间的真情，人与人之间的爱。其中，《贫苦的母子》这篇文章使我感触最深，看到这篇文章，我禁不住地想去帮助他们。

?贫苦的母子》记叙了一对母子艰苦的生活故事。当安利柯母子来到这贫苦人家住的房子时，安利柯母子非常同情，因为屋里屋外到处灰尘满满，屋里黯淡无光，恰巧，安利柯见到了自己的同学葛禄西，并详细了解了他所处的险境，最后安利柯母子伸出援助之手帮助了他们。

读完这篇文章，我觉得人与人之间的关爱是多么伟大。同时，他们的善良使我想起了一件事。2008年5也12日的晚上，我和我的父母在新闻中得知四川省汶川发生了里氏8级的大地震，美丽的城市，顷刻间被夷为平地，看后咱们感到非常伤心和同情。

看到大地震的来临，又很多人都接受不了这残酷的现实。因为汶川地震，是许多儿童和市民都失去了家，使他们失去了亲人的关爱。然而危难已到来了，许多同胞都去营救他们，“一方有难，八方支援”。爱的力量，一定可以使灾区人民战胜困难。

咱们也看到了许许多多的人都伸出了援助之手，默默帮助他们。而咱们家也一样加入了募捐的行列，虽然钱数不多，但我相信万众一心，众志成城，一定可以帮助他们鼓足勇气，重建家园!

读《爱的教育》使我懂得了人间的爱心永远存在，就像花朵一样，开满世界，释放出爱的香味。

?爱的教育》使我得到了一个新的启示：当贫苦的人们都受到困难的时候，每个人都伸出充满同情的援助之手，相信明天一定会更美好的。

小说读后感范文篇2

?文化苦旅》是余秋雨的代表作，我读后收获颇丰。这本书主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化，另一部分是回忆散文。全书从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。

?文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形著作——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了震撼两个大字……

然在这本书中，我感受最深的却是他那篇《信客》。《信客》写的是20世纪二、三十年代乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客，他大约相当于在乡村与城市之间奔波的乡村邮递员。没有信客，好多乡人就不能联系上出远门的亲人。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章首先说的是这里的一个老信客，曾有一次为在上海的打工仔送红绸，而恰好他也要为一远亲送一分礼，于是就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是失信的结果，哪怕只有仅仅的一次。

小说读后感范文篇3

我从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表老族长才吃得起。

听我的妈妈讲，普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。听了妈妈这一番话，我立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的鱼王拜师。

我和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了鱼王——一个八十多岁的老爷爷。爸爸求鱼王收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：渔户是大山里最了不起的人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重原来老人是旱手鱼王的后人。看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。

在这位女鱼王的带领下，我看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以平衡为王。

这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。

小说读后感范文篇4

?小王子》，一个充满着寓意的成人童话，在许许多多看似平凡的细节，却埋藏着引人深思的内涵。只能用心去贴近和体会，用自己已经慢慢的在变成大人的思维方式来辨别体味，一点点的找回那种纯净的感受，还有对单纯的思念和眷恋。

大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友，他们从来不会问你重要的事情。他们从来不会说：squo;他的声音听起来怎么样?他最喜欢什么游戏?他收集蝴蝶吗?squo;他们只会问：squo;他多少岁?有多少个兄弟?他有多重?他父亲赚多少钱?squo;只有这样他们才会觉得他们了解了他。如果你对大人说：squo;我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子……squo;那他们想象不出这房子是什么样的。你必须说：squo;我看到一座价值十万法郎的房子。squo;他们就会惊叫：squo;哇，多么漂亮的房子啊!squo;

这其实是我们人类的一种病态。我们已经将自身的快乐、价值全都寄托在金钱及金钱等价物上，仿佛任何事物都必须折现之后才能做同等的比较。从而，我们对生活的追求因为用金钱的衡量而变得淡而无味，变得悲凉悲催。可不是吗，成为比尔盖茨似乎是人们最大的梦想，拥有n多的房子才是跻身富翁行列的最好象征。现今，不少人的人生价值观几乎到了必须通过物质和金钱才能来体现的境地。

其实，我们不需要讲什么太多的大道理，只要看看现实社会你就会明白，那些坐拥百套房的房姐、房哥们，他们真的狠快乐吗?那些千万、亿万富翁的快乐和幸福感真的是平民窟生活的难民的千万、亿万倍吗?我想答案无疑是不言自明的。

事实上，快乐、幸福与金钱、权力几乎无关。我们的前辈、那些早就立业的成年人在社会上摸爬滚打多年后往往学会了客套话、学会了圆滑。我们已经习惯用看得见、摸得着的事物来证明我们的成功与价值，譬如学历多高、年薪多少、家产几乎……反而我们这些大人变得很像孩子。没有这些成功标签仿佛人生变得很失败，很没面子。他们不会去关注朋友、家人、同事以及自我的心灵层面的需求。孩子考大学选专业也不是由着性子来的，要选热门的，易就业的，而兴趣永远只能是口头上说说的兴趣。

?小王子》书中的小王子，其实就是一位让你与自己心灵对话的小男孩，他能让你在浮躁的社会里能静下心来，真切地看见自己的需求，用纯真的心灵去对待复杂的问题。也许我们再也回不到童年，但我们多学学小王子，至少我们还能保持一颗童心。

小说读后感范文篇5

我又一次看完了小说《西游记》。这部小说讲的是唐僧师徒四人去西天取经，一路上经历了九九八十一难，历经千辛万苦，才取得真经的故事。

我从中得到一些感悟：

感一，孙悟空乱开杀戒

孙悟空这个家伙很不怎么样，刚跟了唐僧后碰到强盗来劫道，其实人家也不一定是要他们的命，好么孙候子一般情况都是不分青红皂白就打人家，出家人的第一戒都持不了，这样的人就凭立了些功劳就能成佛吗?这样的修为怎么能服重?可见佛教界也就是个江湖，有很多的内幕和交易，跟悟道没有关系的。不管是佛教还是基督，传来传去宗教的本意都变得跟释迦牟尼和耶稣相差太远，让人失望。孙悟空的毛病还完全不止这些，的确是一个很有性格的人，而所有的这些性格基本上都源自语有本事，如果没有这些本事，他将一文不值。所以说，肯定或者否定一个人，不在于他的修养，这个太势力了。公共道德让人真的很失望。以前经文里讲的那些舍己为人等等，现在都没有了。所以现在去寺庙里尽见些蛮横贪婪的和尚道士，也就不足为奇了，千百年来都是这样。

感二，孙悟空嫉妒心太强

关键在于六耳弥猴。六耳弥猴从各个方面都跟孙悟空很像，本事也相当。应该也是天地间精华孕育而成，可是到最后观音制服了他，孙悟空不由分说一棒将六耳弥猴打死了，这件事我实在是不能理解，如此不凡的一个人物就这样消逝了!其实六耳弥猴又做过什么孽呢?真正作孽的那些观音的座骑、太上老君的做骑等，吃人，抢人家国王的王妃，坏事做尽，到头来还是变成了坐骑，继续当神仙，一点都不吃亏。可是六耳弥猴呢，被孙猴子打死了!这世道!

感三，唐僧太不厚道，一为知恩不报，二为唯利是图，三为不思进步。

唐僧很不厚道。孙悟空帮了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教导过孙悟空?在女儿国，国王要招他当王，什么都交给他，孙悟空却怂恿他先答应了，然后换来了公文然后拍屁股走人，出家人不打诳语，这唐僧连想都没想就应承了，实在是差劲!不思进步，那么多次范了肉眼凡胎的错误，没有一次真正相信孙悟空的，这样的人实在是缺乏起码的智慧，怎么能够悟道成佛呢?

感四，孙悟空太窝囊，一怕唐僧，二怕观音，三怕如来

孙悟空真的很窝囊。自从被压到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一样了。不只因为头上戴着筋骨咒，而是，孙悟空实在是已经入世了，经过那么多社会关系网的锤炼，孙已经知道什么时候应该夹着尾巴做人，而且，这样的时候相当的多。每当被威胁的时候，孙悟空往往是低头违背自己做猴的原则，一个潇洒自由，率性而为的美猴王早变成了一个精通人情事故的俗人。

感五，关于得道成佛

在所有四个徒弟中，每次都是先打一架，谁也奈何不了谁时，观音才出来说明白这个妖怪是在这里等待取经人的。而在唐僧来到之前，猪八戒兴风作浪完全不把高老庄放在眼中，估计也伤害过不少无辜，但是八戒还算是好的。沙僧可就很差劲了，估计吃了不少人，白龙马也比较差劲，可是他们在做这些孽的时候，观音他们难道就视而不见吗?历尽点劫难就能得道成佛，这差使挺美的呀!

小说读后感范文篇6

这个暑假，我看了《三体》这部获得雨果奖的科幻小说。

当时妈妈把它买回家的时候，我不太想看，因为它有1000多页，而且三部一本比一本厚，又因为是科幻小说，比较难懂。我刚刚开始看的时候，觉得不太好看，但是读到后来，觉得越来越引人入胜，我用了一天的时间就把第一部看完了。

?三体》中最让我印象深刻的有两点。

一点就是科幻。书中提到的“黑暗森林状态”在我当时读到时感觉很震惊，再想想好像又很正常。就好像在警告所有人类：宇宙是冷酷的，也许发现外星人会给我们带来灭顶之灾!

还有一点就是它对“人性”的描写。我当时看了人类在三体文明的威胁下不但没有拼命研究与之对抗的`方法，反而为谁走谁留的问题争吵不休，最后甚至明令禁止逃往太空的时候，我觉得真的很可笑。仔细想想，不都是这样吗?人都是自私的，现在已经没有人愿意牺牲自己顾全大局了。别说生死存亡的大事，就是生活中的小事也是这样：我小的时候，和几个小女孩一起玩，有一个人提议说，让我们其中一个人带其她人到她家去玩，并且要把自己的糖果和冰激凌和朋友们一起分享，也要把自己的玩具给大家玩。本来很高兴的事情，但是大家都不愿意去自己家，谁会愿意牺牲自己的东西呢?没有人主动站出来，那就石头剪刀布吧，但是被选中的那个女孩却反悔了，最后我们不欢而散。而三体人呢?却认为“这对我们来说不是问题”。我就觉得这部小说和其它的小说真是不一样。在这本书中，人类的情感反而成了毁灭太阳系的罪魁祸首，也因此，它给我带来了许多震撼。

在第三部中，程心两次以爱和责任的名义把世界推向深渊。但是最后，她还是没有放弃，为了保住大宇宙的未来，把647号宇宙的物质归还了。智子说：“你还是在为责任活着。”但是，智子最后也选择了帮助她。我想，宇宙是没有对错的，虽然可能会招来祸患，但是永远不要放弃爱与人性。

小说读后感范文篇7

暑假里，我读过许多书，《残狼灰满》、《三国演义》、《哈利波特》等等，但我最喜欢的还是沈石溪写的《混血豹王》。

人们常说才狼虎豹是凶神恶煞，万恶之首，但读了《混血豹王》后，我发现豹并不像人们所说的那么坏。他们身上闪耀着的光芒令人心生感动，肃然起敬。

文中讲一个人发现了豹的踪迹，便通知村里的人。很快，村里组建了一支浩浩荡荡的队伍，开始上山围剿豹。在这场力量玄虚的斗争中，豹子们一点都不怯场。所有的公豹冲锋陷阵，拖延时间；母豹们一刻不敢停歇，叼着一只只小豹子送到安全地区。

毋庸置疑，这场战争最终是两足行走的人们取得了最后的胜利。豹子家族以卵击石，牺牲惨重。但是他们为了家族而战，为了子女而牺牲。他们团结一致的凝聚力，他们甘于奉献的精神，他们一往无前的气概都让许多人汗颜。

有许多人经常用“你连禽兽不如。”来骂人。其实生活中很多人都是这样的，他们虽然比动物有一个聪明的大脑，比动物多了许多书本上的知识和学问，可是他们的许多行径却不敢恭维。想想韩国客轮沉没，船长不顾他人死活，只想着自己仓促逃生，遭到无数人唾弃。在英勇无私的豹子面前，难道他不应该自惭形秽吗？还有在新疆一个影剧院，舞台幕布着火，许许多多在场的领导只顾自己逃生，还交代“学生不要乱动”，结果造成许多和我一样大小的孩子们葬身在无情的火海中……

我觉得我们抛开高等动物所有的优越感，应该换个角度来看动物，把他们当一面镜子，好好反思自己的思想和行为。我们会发现动物许多地方堪为人师，值得学习。